Így szólt hozzám az ÚR igéje: Mielőtt megformáltalak az anyaméhben, már ismertelek, és mielőtt a világra jöttél, megszenteltelek, népek prófétájává tettelek. De én ezt válaszoltam: Ó, Uram, URam! Hiszen nem értek a beszédhez, mert fiatal vagyok! Az ÚR azonban ezt mondta nekem: Ne mondd, hogy fiatal vagy, hanem menj, ahova csak küldelek, és hirdesd, amit csak parancsolok! Ne félj tőlük, mert én veled leszek, és megmentelek! - így szólt az ÚR. Azután kinyújtotta kezét az ÚR, megérintette a számat, és ezt mondta nekem az ÚR: Én most a szádba adom igéimet! Lásd, én a mai napon népek és országok fölé rendellek, hogy gyomlálj és irts, pusztíts és rombolj, építs és plántálj! 

Csodálatos látni azt, ahogyan Isten megszólítja Jeremiást. A körülmények talán nem a legjobbak. Sőt komoly nehézségek közepette van a világ, és a nép is. Az északi királyság megsemmisült, Júda is elfordult az Úrtól. A nagy hatalmak kényük kedvük szerint tekintenek Izraelre. Tehát nem éppen a legideálisabb a helyzet. Isten mégis szól. Ma is ezt tapasztalhatjuk meg. Talán nem a legideálisabb a helyzet a világban. A bűn tombol, a világi hatalmak pedig régen hátat fordítottak Istennek. A magát valamikor még keresztyénnek mondó, fejlett nyugati világ, teljesen megtagadta Istent. Közben látjuk, ahogy a világhatalmi felosztás kezd átrendeződni. Teret hódít az iszlám, Európa gyengül és vergődik, Ázsia töretlenül fejlődik, Amerika pedig alszik. Közben pedig az a csoda, hogy egy ilyen kis országban mint Magyarország, egy ilyen kis faluban mint Terény, szól az Isten igéje. Belegondoltál már ebbe a csodába?  Hogy mennyire nem természetes, hogy szól az Isten igéje. Óriási lehetőség, hogy Istennek van szava hozzád. Ahogyan ott Jeremiást megszólítja, ma neked is szólni akar Isten. A Szentlélek által, az igén keresztül. Vajon élsz-e ezzel a kinccsel? Meghallod-e Isten hangját, ebben a rohanó, zajos világban? Hagysz-e elég időt naponként arra, hogy Isten az igéjével megszólítson? Mert azt látni kell, hogy Isten ma is élő Úr, és van szava számodra. Olyan csodálatos, ahogyan leírja Isten azt, hogy ismeri Jeremiást. Már az anyaméhben Ő formálta, már ott ismerte. Had térjek ki erre egy kicsit. Mert sajnos muszáj erről is beszélni a mai világban. Az élet a fogantatástól számít! Isten nyilván tartja a magzatokat is. Az Ő tervében már benne vannak. Olyan döbbenetes, hogy Isten már azelőtt ismerte Jeremiást, hogy megformálta volna az anyaméhben. Csodálatos üzenet. Isten megszentelte, azaz elkülönítette Jeremiást a szolgálatra, még mielőtt megszületett volna. Isten megelőző kegyelme csodálatos. De ahhoz, hogy mindez megvalósuljon Jeremiás életében, neki még engedelmeskedni kellett az Úrnak. Tudnod kell azt, hogy Istennek veled is terve van. Téged is el akar különíteni a szolgálatra. Célja van az életednek, de a bűn miatt céltévesztett állapotban vagy. Istennek van egy hatalmas terve az életeddel, Ő el akar különíteni a szolgálatára, de a bűn közbe szól. Az Istentől elszakított állapot, a bűn, nem engedi, hogy beteljesüljön ez az elhívás. Ezért szabadításra van szükségünk a bűn állapotából. Jézus ezt a szabadítást hozta el mindannyiunknak akik hiszünk Ő benne.  Az 1 János 3,8-ból tudjuk,hogy: „Aki a bűnt cselekszi, az az ördögtől van, mert az ördög cselekszi a bűnt kezdettől fogva. Azért jelent meg az Isten Fia, hogy az ördög munkáit lerontsa.” János evangéliumában pedig ezt olvassuk a 8. fejezetben: „Bizony, bizony, mondom néktek, hogy aki bűnt cselekszik, a bűn szolgája. A szolga pedig nem marad a házban örökre: a fiú marad ott örökre. Ha tehát a Fiú megszabadít titeket, valóban szabadok lesztek.”  A te életedben megtörtént már ez a szabadítás? Elfogadtad már az Isten kegyelmét az Úr Jézus Krisztusban? Megtértél már? Hiszen akkor kaphat új értelmet, új célt az életed, ha ez megtörténik. Látjuk, hogy Jeremiás egy kiválasztott próféta volt, mégis engedelmeskednie kellett az Úr szavának. Először nem akart engedelmeskedni, hanem kifogásokat keres. Amikor minket megszólít az Úr, mi is számtalanszor kifogásokat keresünk. Nem akarunk engedelmeskedni, mert magunkra tekintünk, vagy a körülményeinkre. Én is emlékszem a megtérésem előtt, többször megérintett már Isten igéje, de a hazug kifogásokra hallgattam inkább, mint Istenre. Elhittem a sátán hazugságait, ha megtérnék, az nem lenne nekem jó, hanem akkor sokat veszítenék. Pedig Isten olyan egyértelműen beszélt velem. Én akkor mégis a hazugságnak és a félelmeimnek hittem inkább. Isten ma is egyértelműen beszél veled, Ő konkrét célt, szolgálatot akar adni az életednek. Azt akarja, hogy a céltévesztett állapotodból megtérj, hogy a halálból az életre gyere. A sátán meg mindenféle hazugsággal, félelemmel tömi a fejedet. Az a célja, hogy elvessz, és vele együtt menj a kárhozatra. Istennek pedig más terve van veled.  Azért hirdeti ebben az igében is az ítéletet a népnek, hogy azok megtérjenek. Ők nem hallgattak az igére, nem tértek meg, és ezért jött az ítélet számukra, a fogság. Te hallgatsz ma Isten megtérésre hívó szavára? Mert most még azért ítél, hogy új életed legyen, ha azonban visszautasítod Őt, akkor egyszer jön majd az utolsó ítélet is. Jézus azért, jött hogy ettől megmentsen. Ő azért bűnhöddött, hogy nekünk örök életünk legyen. Élsz-e az új élet lehtőségével? Olyan érdekes, hogy ha a biológiai életről van szó, akkor az ember, szinte mindent hajlandó elkövetni, hogy életben maradjon. Amikor meg a lelki életről beszél neki a Teremtő Úr, akkor szkeptikusak,hitetlenek vagyunk, és nem hiszünk Neki. Isten új életet akar ajándékozni neked Jézusban. Rajtad áll, hogy ezt elfogadod-e. Ennek az új életnek, pedig lesz célja, Isten dicsőségére élhetsz, és neki szolgálhatsz. 

Isten szolgálatba akar állítani ma. Mert szükséged van Rá. Nem Istennek van szüksége rád, hanem neked van szükséged arra, hogy értelmes célt kapjon az életed. Máté evangéliumában,  a 6. fejezetben ezt olvassuk: „Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol a moly és a rozsda megemészti, és ahol a tolvajok kiássák és ellopják, hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket a mennyben, ahol sem a moly, sem a rozsda nem emészti meg, és ahol a tolvajok sem ássák ki, és nem lopják el. Mert ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is.”  Isten meg akarja tölteni az életedet maradandó kincsekkel. Ezeket a maradandó kincseket pedig úgy gyűjtheted, ha tényleg Isten dicsőségére szolgálsz. Nem a saját erődből, a saját céljaidból,hanem az Ő vezetése alatt az Ő dicsőségére. Jeremiás, biztos vagyok benne, ha választahatott volna magának szolgálatot, akkor nem azt választotta volna, hogy a népének hirdesse az ítéletet. Viszont Isten erre a szolgálatra hívta el, és Jeremiás pedig engedelmeskedett. Sokszor félelemmel telve, nagyon nehéz szívvel szolgált, de megtapasztalta midnvégig a 8. vers igazságát. „Ne félj tőlük, mert én veled leszek, és megmentelek! - így szólt az ÚR.” Micsoda ígéret, ha beállunk Isten munkájába, nem kell félni, mert az Úr velünk lesz! Viszont itt még van egy nagyon fontos dolog, hogy Isten szolgálatában nem a saját bölcsességünket kell mondani. Isten a szánkba adja az Igét. Megtanít minket arra, hogy az Ő igazságát éljük és mondjuk az embereknek. „Azután kinyújtotta kezét az ÚR, megérintette a számat, és ezt mondta nekem az ÚR: Én most a szádba adom igéimet!” Isten fogja ezt a csodát megtenni. Ő fog ellátni üzenettel, hiszen ha az ő tanítványa vagy, akkor vezet téged. Had mondjam el testvérek, hogy ez tényleg így van. Mindenben az Úr, a Szentlélek által tud vezetést adni. Te megtapasztaltad már mindenzt? Rábíztad az életedet Isten igéjének vezetésére? Az ige megeleveníthet téged is, ha hagyod. Isten „csak” engedelmességet vár, és azt, hogy ne keress kifogásokat. Hiszen nem neked kell ezt kiizadni magadból, hanem ezt Ő fogja adni neked, Jézus Krisztusban. Olyan érdekes, hogy amikor Jézus itt járt ezen a földön, akkor voltak akik Jeremiásnak hittek. Hiszem, hogy nem véletlen az összehasonlítás, mert Jeremiás szolgálatában is a Lélek munkálkodott. Isten azt mondja, az én igémet adom a szádba, és tudjuk, hogy Jézus a testé lett Ige. A mi szolgálatunk is csak így működhet. Jézus Krisztus által. Ahogyan Pál apostol is mondja az első Korinthusi levél 2. fejezetében :„Mert úgy határoztam, hogy nem tudok közöttetek másról, csak Jézus Krisztusról, róla is mint a megfeszítettről.” Ez lehet a mi hitvallásunk is a szolgálattal kapcsolatban. Nem kell, nem szabad más alapra építeni a mi szolgálatunkban sem. Az ítélet és a kegyelem kell, hogy a középpontban legyen. Tulajdonképpen ez az evangélium, ami ott, a megfeszített Krisztusban lett világos előttünk. Isten ítélete alatt van Jézus azért, hogy aki hisz benne, annak kegyelmet szerezzen az ítélet alól. Tulajdonképpen Jeremiás szolgálata sem szólt másról. Figyeljük csak meg a 10. verset: „Lásd, én a mai napon népek és országok fölé rendellek, hogy gyomlálj és irts, pusztíts és rombolj, építs és plántálj!” Isten üzenetében egyszerre van jelen az ítélet és a kegyelem is. Nagyon fontos ezt nekünk is tisztán látni.  Egyik sem kerekedhet a másik fölé.  Nem lehet csak írtani és gyomlálni, de nem lehet csak építeni és ültetni. Együtt működik a kettő.

Isten ma is szólt az Igéjében hozzád. Láthatjuk, hogy milyen nagy csoda ez! Azt akarja, hogy állj be az Ő követésébe. Térj meg, ha még nem vagy az Ő gyermeke. Ő új életet, örök életet akar adni neked. Ebben az új életeben pedig, lehetőséged van, hogy maradandó kincseket gyűjts a szolgálat által. Isten ad ehhez is erőt, és üzenetet. Tőled azt várja, hogy légy engedelmes, és ne a saját bölcsességedben bízz. Csodálatos az a lehetőség, amire az Úr hív! Ha nehéz is lesz az út, ahogyan Jeremiásnál is látjuk, hogy az volt, akkor is ebben a kijelentésben bízhatunk: „Ne félj tőlük, mert én veled leszek, és megmentelek! - így szólt az ÚR.”  Azt pedig tudjuk, ha az Úr velünk, ki lehet ellenünk? Erős vár a mi Istenünk! Hát bízzunk benne, és induljunk el vele a harcba.

Jézus ismét elhagyta Tírusz határát, és Szidónon át a Galileai-tenger mellé ment a Tízváros határain keresztül. Ekkor egy dadogó süketet vittek hozzá, és kérték, hogy tegye rá a kezét. Jézus félrevonta őt egymagában a sokaságból, ujját a süket fülébe dugta, majd ujjára köpve megérintette a nyelvét; azután az égre tekintve fohászkodott, és így szólt hozzá: „Effata, azaz: nyílj meg!” És megnyílt a füle, nyelvének bilincse is azonnal megoldódott, úgyhogy hibátlanul beszélt. Jézus meghagyta nekik, hogy ezt senkinek se mondják el; de minél inkább tiltotta, annál inkább híresztelték, és szerfölött álmélkodtak, és ezt mondták: „Mindent helyesen cselekedett: a süketeket is hallóvá teszi, a némákat is beszélővé.”

Amikor ehhez a történethez érünk, már sok mindenen történt. Jézus megkezdte már a szolgálatát, és elhívta tanítványait is. Hirdette a megtérést, hogy elközelített az Isten országa. Sok beteget meggyógyított. Megtörtént már az 5000 ember megvendégelése, a kenyér csoda is. Feltámasztotta Jairus leányá és ekkor már túl vagyunk keresztelő János halálán is. Tehát nagyon sok fontos dolog történt már. A gadarai megszállottat is meg szabadította Jézus. Most amikor ehhez a történethez érünk, fontos látnunk, hogy mi történt eddig. Mindezt annak fényében kell értenünk, hogy közvetlenül ez előtt a történet előtt van, hogy Jézus egy pogány asszony lányából kiűzi az ördögöt. Jézus áttörve a határokat, irgalmasan oda fordul a pogány asszonyhoz, és meggyógyítja a leányát. Ezzel is azt akarja üzenni számunkra, hogy Ő nem személyválogató. Ezek uátn, hoznak hozzá egy süket és dadogós embert.

 „Ekkor egy dadogó süketet vittek hozzá, és kérték, hogy tegye rá a kezét. Jézus félrevonta őt egymagában a sokaságból, ujját a süket fülébe dugta, majd ujjára köpve megérintette a nyelvét; azután az égre tekintve fohászkodott, és így szólt hozzá: „Effata, azaz: nyílj meg!” És megnyílt a füle, nyelvének bilincse is azonnal megoldódott, úgyhogy hibátlanul beszélt. Jézus meghagyta nekik, hogy ezt senkinek se mondják el;”

Milyen jó látni ebből a történetből azt, hogy embereknek fontos volt az, hogy valakit Jézushoz vigyenek. Méghozzá egy beteg, rászoruló embert. Óriási tanítást tartalmaz ez a rövid kis rész, számunkra is. Tudjuk egy másik történetből, hogy milyen mélyen szakad fel a béna emberből a panasz, nincs emberem. Milyen jó, hogy ennek a süket dadogó embernek, volt embere. Volt, akinek fontos volt a sorsa, és ami a legfontosabb, hogy volt olyan körülötte, aki tudta, hogy Jézusnál van megoldás az életére. Két oldalról szeretném most ezt megvilágítani. Az első: Neked van olyan ember a környezeteben, akit Isten rád bízott? Van olyan aki felé felelősséged van? Vannak olyan szorult helyzetben lévők körülötted, akinek az Úr Jézus tudna segíteni? Ha igen akkor, had bátorítsalak arra, hogy bátran hozd őket Jézus közelébe. Hozd őket ige közelbe, az alkalmakra, az igéhez, Jézushoz őket. Mert nincs olyan helyzet amiben, Jézus ne tudna megoldást adni. A második: Ha netalántán neked nincs embered, ha vágysz Jézus Krisztus közelébe, akkor had mondjam neked, hogy örömmel leszek az embered. Szívesen oda vezetlek Krisztushoz! Had mondjam újra, nincs olyan helyzet amiben, Jézus ne tudna megoldást adni. Persze azt ebből a részből is látjuk, hogy Jézus nem úgy adja a gyógyulást, ahogy azt az emberek elvárják. Akik oda vitték a beteget, konkrét elképzeléssel álltak Jézus elé „kérték, hogy tegye rá a kezét”. Jézus még sem úgy gyógyított. Ők leadták a kérést, hogy tegye rá a kezét a betegre. Jézus pedig mást tett. Éppen ezért nagyon fontos ez az üzenet is, hogy Jézus nem sablonokban gondolkodik. Nem sablonosan cselekszik ma sem. Már az is nagyon sokféle, ahogyan az emberek kapcsolatba kerülnek vele. Aztán amikor megtörténik a személyes találkozás, az sem sablonos. Nincs ez másképpen ma sem. Nem a formulák, a sablonok számítanak, hanem a személyes találkozás és annak a következménye a lényeges. A gyógyítás már személyesen történik. Jézus külön hívja a beteget, és úgy gyógyítja meg. Személyesen megérinti és imádkozik is. Csodálatos az hatalom amivel Jézus rendelkezik. Az Ő szavára megnyílik a fül és a száj. Igen, mert Jézus az Isten Fia. Ezeket a csodákat és jeleket is azért tette, hogy felismerjék őt, mint messiást. Ő nem csoda gyógyítónak jött, éppen ezért kéri, hogy ezt ne mondják el senkinek, mert ezeket a gyógyításokat, szabadításokat, messiási jelnek szánta. Persze olvasunk olyat is a Szentírásban, hogy irgalomból megszánta a betegeket és meggyógyította őket, de nem ez volt az elsődleges küldetése. Nem testi orvosnak jött, hanem lelki orvosnak! Sokszor pont ezek a félreértések hátráltatták a szolgálatát. Ezért kéri Jézus, hogy ne beszéljenek erről, de ettől függetlenül a nép nem tud eleget tenni a kérésnek.

Elkezdik hirdetni : „Mindent helyesen cselekedett: a süketeket is hallóvá teszi, a némákat is beszélővé.” Tudjuk, hogy nekünk a Szentírás nem csupán testi módon szólhat. Nyugodtan érthetjük ezeket a kijelentéseket lelkiképpen is, hiszen egyedül Jézus tud igazán hallóvá tenni minket, akik a bűn zajától megsüketültünk és megnémultunk. Isten, a Szent Lélk által tudja számunkra is hallhatóvá, befogadhatóvá tenni az igét. A hit pedig hallásból van, Isten igéjének a hallásából. Milyen hatalmas csoda, hogy Isten tudja megnyitni a fülünket, és a szívünket is, hogy meghalljuk az örömüzenetet, az evangéliumot. Ugyan így, ő tudja megnyitni a szánkat is, hogy bizonyságot tegyünk róla. Nem nekünk kell erőlködnünk, nem nekünk kel megtanult paneleket használnunk, hanem Jézus nyitja meg a szánkat a róla szóló bizonyságtételre. Milyen csodálatos lehetőség ez ma is számunkra. Jézus Krisztusban kaphatunk halló fület, és bizonyságtevő nyelvet. Így meghallhatjuk az Ő szavát a Szentírásból, és bátran beszélhetünk róla a Lélek által. Éljünk ezzel a hatalmas lehetőséggel.

"Ez az én szolgám, akit támogatok, az én választottam, akiben gyönyörködöm. Lelkemmel ajándékoztam meg, törvényt hirdet a népeknek. Nem kiált, nem lármáz, és nem hallatja szavát az utcán. A megrepedt nádszálat nem töri össze, a füstölgő mécsest nem oltja el, igazán hirdeti a törvényt. Nem alszik ki, és nem törik össze, míg a törvénynek érvényt nem szerez a földön; tanítására várnak a szigetek.Ezt mondja az ÚRisten, aki az eget teremtette és kiterítette, szilárddá tette a földet, és növényt sarjasztott, leheletet ad a rajta lakó népnek, és lelket a rajta járóknak: Én, az ÚR, elhívtalak az igazságért, én fogom a kezedet. Megőrizlek, és benned ajándékozom meg szövetségemmel népemet, világosságommal a nemzeteket. Nyisd meg a vakok szemeit, hozd ki a börtönből a foglyokat, a fogházból a sötétben ülőket! Én vagyok az ÚR, ez a nevem, nem adom dicsőségemet másnak, sem dicséretemet a bálványoknak. A régebbiek már beteljesedtek, most újakat mondok. Még mielőtt kibontakoznak, tudatom veletek."

Ézsaiás könyvében olvassuk ezt a részt. Ézsaiás Próféta írta ezt a szakaszt. Fontos ezt külön kihangsúlyozni, ugyanis a mai bibliakritikusok ezt nem hiszik el. Mielőtt erről beszélnék, nézzük meg ki is volt Ézsaiás. Ézsaiás próféta Kr.e. kb 740-ben kezdi meg a szolgálatát, amit 5 király alatt, több mint 60 évig végzett. Uzziájás és Jótám és Ezékiás jó királyok voltak. Akház, Manassé pedig rosszak. Ézsaiás főleg Júda területén végezte szolgálatát, ekkor már a kettészakadt országban. Ézsaiás üzenete nagyon sokrétű. Egyrészt megítéli Isten a népet, megtérésre hív, de megmutatja az Ítéletet, és a fogságot is. Majd pedig a szabadítás öröm üzentét is hirdeti. Szokták mondani, hogy Ézsaiás könyve az ószövetség evangéliuma. Ezt meglátásom szerint, teljesen helytálló lehet. Ebben a könyvben teljesen megtalálható az evangélium. Nem mellesleg ezt a könyvet idézi a legtöbbet az Új szövetség is. Jézus több szakaszában is magára értelmezi az Ézsaiási próféciákat. Itt még egy kicsit visszatérnék a szerzőség kérdésére. Mondtam, hogy a mai teológusok többsége azt tartja, hogy Ézsaiás könyvét, három különböző szerző írta. Mindezt azért mondják mert nem hiszik el, hogy Isten konkrét kinyilatkoztatást adhat a jövőről. Nincs hitük, ezért inkább azt mondják, hogy a próféciákat a fogságból való szabadulásról csak utólag írhatta meg valaki más. Ezt én nem vallom. Hiszem, hogy Isten mindenható, és van hatalma előre megmondani az üdvösség szempontjából fontos kijelentéseket.  Így hiszem azt is, hogy ahogyan Jézus is Ézsaiásnak tulajdonítja ezt a könyvet, úgy én sem megyek ennél tovább. Hiszem, hogy Istennek van hatalma kijelenteni akár a jövőt is.

Kedves testvérek, vigyázzunk arra, hogyan hallgatjuk az Isten igéjét. Mert ha boncolgatjuk és csak a kellemes, hihető részeket fogadjuk el, akkor abba a csapdába kerülhetünk, hogy Isten nem tudja megítélni az életünk. Vigyázzunk tehát, hogy hogyan hallgatjuk Isten igéjét. Hiszen azt tudjuk, hogy Isten igéjét hallgatni nem kockázatmentes. Az Isten igéje nem tér vissza üresen hozzá. Jézus ezt mondta a János 12,47-48 ban: "Ha pedig valaki hallja az én igéimet, de nem tartja meg, azt nem ítélem el. Mert nem azért jöttem, hogy a világot elítéljem, hanem hogy megmentsem a világot. Van, aki megítélje azt, aki megvet engem, és nem fogadja el igéimet: az ige, amelyet szóltam, az ítéli el őt az utolsó napon." Jó ha ezzel tisztában vagyunk. Isten akar szólni hozzánk az igéjén keresztül ma is. Jó tudni, hogy a most előttünk álló ige szakasz amúgy egy nagyobb egység, az ebed Jahve énekek része, azaz az Isten szenvedő szolgájáról szól. Ebben a könyvben több ilyen leírást találunk.  Ez a leírás amit itt látunk, csodálatosan teljesen mutatja be az Úr Jézust. Éppen ezért most nézzük meg pontról pontra, igéről igére ezt a szakaszt. "Ez az én szolgám, akit támogatok, az én választottam, akiben gyönyörködöm. Lelkemmel ajándékoztam meg, törvényt hirdet a népeknek." Amikor ezt a szakaszt olvassuk felmerülhet bennünk a kérdés, hogy ki lehet ez a szolga? Maga a Szentírás magyarázza ezt nekünk. A Mt 3,17-ben ezt olvassuk: "És hang hallatszott a mennyből: „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.” " Elég egyértelmű az, hogy ez a szakasz Jézus Krisztusra mutat. Jézus az Isten Fia, aki szolgálni jött. Olyan hihetetlen ez a kijelentés. A teremtő Isten Fia, jön szolgálni nekünk. Ezen amúgy sokan meg is ütköznek, és nem tudják elfogadni ezt a tényt. Pedig maga Jézus mondja a Mt 20,28-ban: "Mint ahogy az Emberfia sem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és életét adja váltságul sokakért.” Jézus szolgálni jött, méghozzá úgy, hogy a törvényt hirdesse. Nem azt a törvényt ami elítél, hanem azt ami megtérésére hív. 

Jézus amikor elkezdi szolgálatát ezt mondja: „Térjetek meg, mert elközelített az Isten országa!”. Tiszta és egyértelmű üzenet. Nincs mellébeszélés. Nincs vallási kiskapu. Szükséges megtérni, a bűneinket megvallani, és Isten kegyelmét elfogadni. Mindezt Jézus Krisztusban, hiszen benne jött el az Isten országa. Így jöhet el személyesen számodra is, az Isten országa. Isten igéje nem csak simogatni akar. Nem, hanem bűnbánatra, megtérésre is hív. Ma is ezt akarja üzenni „Térjetek meg” . Lehet, erre sokan felkapjátok a fejeteket és ezt mondjátok: „De hát mi nem vagyunk bűnösek, nincs szükségünk megtérésre. Minket nem ítélt el senki, jó emberek vagyunk, járunk templomba, és még meg is kereszteltek minket.” De a bűn kérdése elsődlegesen nem cselekedtek kérdése. A bűn az tulajdonképpen céltévesztés. Az a cél, hogy te az Isten dicsőségére élj, neki engedelmeskedj, és élő kapcsolatod legyen vele. A bűn pedig az, hogy ez nem valósul meg. Persze ennek számtalan következménye van, ami aztán cselekedetekben nyilvánul meg. Isten ezt a céltévesztett állapotot, hozza helyre akkor, amikor elküldi szent Fiát, az Úr Jézust erre a földre, hogy megváltson minket a bűneinkből. Bele harsogta már a szívedbe Isten ezt az üzenetet? Jézus még a te reménytelennek, elvesztenek, értelmetlennek, hiábavalónak tűnő életedet is meg tudja váltani. Azt mondja az igénk: A megrepedt nádszálat nem töri össze, a füstölgő mécsest nem oltja el, igazán hirdeti a törvényt. Ő ezért jött el a világba, ezért halt meg a kereszten, és ezért támadt fel, hogy legyőzze a bűnt, a halált, a poklot. Isten Jézus Krisztus által győzött a halál felett. Aki benne hal meg, annak a halál nyereség, viszont ha nélküle megy el a valaki a világból, annak a halál az ítélet lesz. Az Isten fia eljött mindenkiért, de nem csak úgy általában mindenkiért, hanem személyesen érted is. Érted jött, a te megrepedt nádszál életedért. A törvényt úgy hirdeti neked, hogy mellette kínálja a kegyelmét. Nem akarja, hogy elvesszél. 

Hadd kérdezzem meg most tőled személy szerint: Ilyen formában találkoztál már Isten törvényével és a kegyelemmel? Találkoztál már Jézussal? Mert Ő mai is jön feléd! Ha még nem akkor Isten ma is hív a vele való közösségre. És hogyan hív? A második versben ezt olvassuk: "Nem kiált, nem lármáz, és nem hallatja szavát az utcán." Jézus szépen csöndben szól ma is hozzád. Hív üdvösségre, bűnbánatra, megtérésre. Megállít és szelíden megkérdezi tőled személy szerint: XY(ide nyugodtan helyettesítsd be a nevedet), szeretsz te engem? És így folytatja: Mert tudod, én annyira szeretlek, hogy otthagytam a menny dicsőségét, és eljöttem erre a földre, hogy odaadjam a tiszta, és szent életem érted a kereszten.Ha igazán megérted ezeknek a mondatoknak a súlyát, akkor tudod személyesen megérteni a törvényt és a kegyelmet. Az ige ezt mondja:  "Nem alszik ki, és nem törik össze, míg a törvénynek érvényt nem szerez a földön;" Jézus Krisztus a golgotai kereszten szerzett érvényt a törvények a te életedre is. Ez számodra is elérhető lett. Az, amit közel háromezer éve Isten kijelentett, azt ma megkaphatod Jézusban, ha elfogadod őt személyes megváltódnak. Hogyan történhet meg mindez? Olyan egyszerűnek tűnik, mégis olyan nehéz. Az ige ezt mondja: "Én, az ÚR, elhívtalak az igazságért, én fogom a kezedet. Megőrizlek, és benned ajándékozom meg szövetségemmel népemet, világosságommal a nemzeteket. Nyisd meg a vakok szemeit, hozd ki a börtönből a foglyokat, a fogházból a sötétben ülőket! Én vagyok az ÚR, ez a nevem, nem adom dicsőségemet másnak, sem dicséretemet a bálványoknak. A régebbiek már beteljesedtek, most újakat mondok. Még mielőtt kibontakoznak, tudatom veletek." Figyeljük csak meg még egyszer: "Nyisd meg a vakok szemeit, hozd ki a börtönből a foglyokat, a fogházból a sötétben ülőket!" Ahhoz, hogy Jézus meg tudjon szabadítani, ki kell hozzon a bűn vakságából és a bűn fogságából. Azt hiszem ez a legnehezebb folyamat. Amikor megtértem, utána nem értettem, miért nem tudják az emberek elfogadni az ingyen kegyelmet. Aztán megértettem, hogy azért amiért én sem tudtam. Vak voltam és rab. A sötétségben éltem. Jézus tudja egyedül ezt a vakságot meggyógyítani. Méghozzá úgy, hogy az igéjében rámutat arra, hogy rá vagyunk szorulva. Amíg ezt nem látjuk, addig nem tudunk megtérni. Hadd mondjak el egy példatörténetet, ami nagyon ide kívánkozik. Szimba, a rabszolga története: Rabszolga és a gazdája ugyan azt az igehirdetést hallgatják. A rabszolga megtér utána, és új élete lesz. A gazdáját is megérinti az ige, meg is szomorodik a bűnei miatt, mégsem tér meg. Egy nap a gazda megkérdezi Szimbát:- Hogyan lehet az, hogy mindketten ugyanazt az igehirdetést hallgattuk, és te megtértél én pedig nem. Szimba elgondolkodik egy kicsit és így válaszol:-Tudja gazda, ez olyan mintha jönne egy ember hozzánk. Ez az ember egy gyönyörű szép fehér ruhát hoz mindkettőnknek. Amikor nekem felajánlja ingyen a ruhát, én ránézek a saját ruhámra és látom, hogy foltos, szakadt, alkalmatlan arra, hogy ebben éljek, így örömmel elfogadom az új ruhát. Amikor a gazdához megy ez az ember az új ruhával,  és a gazdának is felajánlja ingyen, akkor a gazda is végignéz a ruháján, és látja, hogy itt-ott koszos, meg foltos, de azt gondolja magában, hogy tulajdonképpen ez a ruha jó még nekem, úgy megszerettem már, a szüleimtől kaptam, ragaszkodom is hozzá, jó lesz ez még nekem az életre. Ezért nem tudja elfogadni a szép új ruhát.

Így vagyunk a bűnnel mi is addig, amíg azt gondoljuk, hogy a saját erőnkből tudunk tiszta, igaz életet élni. Még ha látjuk is, hogy valami kis gond van, vagy valami nem teljesen tiszta, de alapvetően szeretjük a foltos, bűnös életünket, addig nem lesz szükségünk a kegyelemre, amíg így tekintünk magunkra. Jézus ebből a vakságból akar kihozni téged, mindannyiunkat. Ha megtörténik a csoda és meglátod, hogy elveszett, bűnös embere vagy, ha elhiszed, hogy rászorulsz Jézus váltságára, akkor olyan lehetsz, mint a történetben Szimba. Akkor el tudod fogadni azt az új életet, amit Jézus Krisztus szerzett neked  is a kereszten. Akkor van számodra is bocsánat Jézus drága véréért, és kaphatsz egy új tiszta „ruhát”, ami alkalmassá tesz az örök életre. Isten ma is szólni akart hozzánk. Bemutatta nekünk az Ő szenvedő szolgáját, az Isten Fiát, a megváltót, Jézust. Láthatjuk, hogy a legnagyobb jött közénk szolgának. Azért, hogy a törvénynek igazságot szerezzen. Hogy a törvény ne elítéljen, hanem megtérést, kegyelmet hozhasson az életünkbe. Ő nem lármázik, nem kényszerít semmire. Jézus szelíden szól ma is hozzád. Rámutat a lelki vakságodra, a rászorultságodra azért, hogy megszabadulhass a bűneidből. Ő nem töri össze a megrepedt, bűnös életed, hanem kegyelmét kínálja neked. 

Elfogadtad már ezt a kegyelmet? Ha még nem, Jézus ma is ingyen kínálja neked. Ehhez „csak” annyira van szükség, hogy lásd meg elveszett vagy a bűneid miatt, és add oda Jézusnak a régi bűnös életedet. Ha ide eljutsz, ahogyan Szimba is eljutott, akkor el tudod fogadni a bűneid bocsánatát, amit Jézus a kereszten szerzett meg neked. Akkor kaphatsz egy új életet, amit már Krisztus ural,és lehetsz igaz Krisztust követő keresztyén. Éljünk ezzel a drága nagy kegyelemmel, majd éljünk belőle Isten dicsőségére.

”Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol a moly és a rozsda megemészti, és ahol a tolvajok kiássák és ellopják, hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket a mennyben, ahol sem a moly, sem a rozsda nem emészti meg, és ahol a tolvajok sem ássák ki, és nem lopják el. Mert ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is.””Senki sem szolgálhat két úrnak, mert vagy az egyiket gyűlöli, és a másikat szereti, vagy az egyikhez ragaszkodik, és a másikat megveti: nem szolgálhattok Istennek és a mammonnak.”

Isten a teremtésben egy olyan embert alkotott, amely függ a teremtőjétől. Talán a mai fogalmak szerint a szolga szó nem adja jól vissza ezt a viszonyt, hiszen ma ez inkább negatív jelentésű. A szolgaság azt jelenti, hogy engedelmességgel tartozok Uramnak. Ebben az értelemben ,az ember engedelmességgel tartozott Istennek az édenben.

Isten pályára állítja az embert, kijelöli a feladatát és a korlátait. Az ember pedig ennek megfelelően engedelmeskedik, és Istennel közösségben él. Nem kényszerből, hanem mert ez a természetes neki. Aztán a bűnesetnél valami elromlik, és megszakad az Istennel való kapcsolat. De itt sem maradunk magunkra, hanem a Sátán rabszolgái lettünk. Mert az ember nem tud önállóan létezni. Vagy az Istennel van közösségben, vagy a sátánnal. Ma ez az ige erről beszél nekünk. Azt mutatja meg, hogy ahol az értékeink vannak, amik fontosak számunkra, annak a szolgálatában lesz az életünk is. Olvasunk ebben az igében, a világi kincsekről és a mennyei kincsekről is. 

Mik a világi kincsek, és mi van mögöttük? Ahhoz, hogy ezt megértsük, vissza kell mennünk a teremtés-történethez. Isten teremtett minket. Ő formálta meg az első emberpárt. Isten jónak teremtett minket. Az ember funkciója az volt, hogy az Isten dicsőségére éljen, és uralkodjon a teremtett világon. Amikor megtörténik a bűneset, akkor éppen ez romlik el. A sátán tudatosan kísérti meg az embert, mert Isten dicsőségét akarja lerombolni. 

Nézzük meg közelebbről a módszerét. Azt tudnunk kell, hogy a sátán a hazugság atyja, és a kísértésekben is mindig ezt használja. Már a feltett kérdésében óriásit hazudik Évának. A nagy probléma az, hogy az asszony a saját erejéből próbál meg helytállni a kísértővel szemben. Az Isten igéjét is mondja, de kiegészíti a saját bölcsességével. Ennek a következménye minden esetben a bukás. Amikor saját magam akarok megállni a kísértővel szemben, az nem megy. Tulajdonképpen ez az igazi törés a bűnesetben. Az asszony nem Istenhez fordul, hanem „megoldja” a saját erejéből a helyzetet. Igazából ma is ez a fő probléma a világban. A sátánnak sikerült a saját hazugságát beültetni az ember szívébe. „Olyanok lesztek, mint az Isten”. A ma embere is ugyan ezt gondolja magáról. Azt hisszük, hogy a saját magunk istenei vagyunk, és nem tartozunk senkinek számadással. A sátán módszere ma az, hogy a bűnt, azt Isten elleni lázadást, az engedetlenséget, a hazugságai által táplálja a szívünkbe. A bűn következménye aztán az lett, hogy Isten megítélte az emberpárt. Mi már úgy születtünk erre a földre, hogy ezt az ítéletet örököltük. Az utódok öröklik a bűnt azóta is, és ezzel együtt az ítéletet is. Az ítélet következtében tulajdonképpen három nagyon fontos dolgot veszítettünk el:

1. Az Istennel való élő kapcsolatot.
2. A funkciónkat, hogy Isten dicsőségére éljünk.
3. És az örök életet. 

Pascal ezt egyszer úgy fogalmazta meg, hogy minden emberben van egy Isteni lenyomat, ami miatt folyamatosan hiányérzete van. A sátán pont ezt használja ki. Erre az űrre ad hamis válaszokat. A ma élő emberrel, elhiteti, hogy a legfontosabb dolog a jólét, a pénz. Azt sugallja a sátán, ha pénzed van, akkor majd megelégedsz és betöltöd azt az űrt, amit érzel. Persze ez nem igaz, csak hazugság, nincs a világon annyi pénz, amivel az ember meg tudna elégedni. Persze a sátánnak ezer másik csapdája van még, amit kínál ma az emberek számára, de az biztos, hogy ezek közül az egyik legelterjedtebb világi kincs a pénz. Kínálja, még a hamis szexuális élvezeteket, az alkohol mámorát, a drogok hamis világát, a virtuális életet, hamis vallásosságot stb. De ezeknek a vége mindig rabság és megkötözöttség. Mert a pótszernek az a hátránya, hogy az nem az igazi, így az űrt nem tudja teljesen kitölteni. Ezért mindig egyre több és több kell a hamis pótszerből, míg egyszer csak azt veszed észre, már a rabja vagy. Így kötözik meg a világi kincsek a szívedet. Valamit tudnod kell még, a sátán soha sem játszik nyílt lapokkal. Ő kezdettől fogva ember gyilkos volt, és ő a hazugság atyja. Ezeket a pótszereket gyönyörűnek és szépnek mutatja be, de közben rabul ejt és megkötöz minket a bűnben. Arról már beszéltünk, hogy úgy jövünk erre a világra, hogy Isten ítélete van rajtunk, és tőle elszakadva élünk, de ezekkel a világi pótszerekkel a sátán teljesen el akarja terelni a figyelmünket. Mindezt azért, hogy vele együtt elkárhozzunk.  

Hiszen tudjuk a Róma 6,23-ból:„a bűn zsoldja a halál,”. A bűneink következménye a kárhozat. De olyan jó, hogy itt nem ér véget ez az ige. Mert a második felében kibontakozik előttünk a legnagyobb mennyei kincs, az Isten tökéletes ajándéka Jézus Krisztusban, a kegyelem, az örök élet lehetősége. Ez az Isten legnagyobb ajándéka, ahogyan ez az ige is folytatódik. „az Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban.” Isten ajándéka az örök élet. „Hiszen kegyelemből van üdvösségetek a hit által, és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez;” Ef 2,8. Az Isten ajándéka az üdvösség, amit a kegyelemben kínál nekünk. Az örök élet lehetősége, amit az Úr Jézus megváltásában kaphatunk meg. Nem tudunk érte semmit tenni, egyszerűen csak el kell fogadnunk. Jézusra az Isten fiára van szükségünk ahhoz, hogy azt az űrt, ami bennünk van, be tudja tölteni. Hiszen Ő az egyedüli út a Mennyei Atyához, és rajta keresztül állhat helyre az Istennel a kapcsolatunk. Ahhoz viszont, hogy a kegyelmet el tudjuk fogadni, Isten előtt meg kell állni. Leplezetlenül kell elé állnunk. Nem takargathatjuk a bűneinket Isten előtt. Az biztos, hogy Isten ajándéka mérhetetlenül, felülhalad mindent. Isten Jézus Krisztusban, nem csupán a bűneinkre ad bocsánatot, hanem a bűnbocsánattal együtt, elkészíti egy új, örök élet lehetőségét is. Ebben az új életben már van szabadságunk a bűnre, a sátán hazugságaira, nemet mondani. Akkor válhat, az életünk olyan életté, amelyben mennyei kincseket gyűjthetünk.

Isten rendjében, a másik ember felé való szolgálatban van még lehetőségünk mennyei kincseket gyűjteni. Akkor a többi emberhez is eljuthat rajtunk keresztül Isten legnagyobb kincse, az evangélium. A szolgálat pedig az, hogy Isten akaratának engedelmeskedünk. Minden alkalommal, amikor az Istennek engedelmeskedünk, akkor mennyei kincseket gyűjtünk. Az Isten akaratában élve, észrevesszük azokat a mennyei kincseket, amiket Ő készített el számunkra. Ahogyan azt az Efézus 2,10-ben olvashatjuk: „Mert az ő alkotása vagyunk, akiket Krisztus Jézusban jó cselekedetekre teremtett, amelyeket előre elkészített Isten, hogy azok szerint éljünk.”

Isten ma arra hív mindnyájunkat, hogy vizsgáljuk meg, milyen kincsekkel van tele a szívünk?Ő elkészítette számodra is a legnagyobb kincset Jézus Krisztus váltság halálában, a bűnbocsánatot és az ökör életet. Ne hagyd, hogy a világi kincsek, a sátán hazugságai megvakítsanak és eltereljék a figyelmed az igazi kincsről. Ha pedig már a tied a kegyelem, az örök élet Jézus Krisztusban, akkor jár az Úr akaratában, és engedelmesen gyűjtsd a mennyei kincseket. Én az kívánom mindenkinek, hogy először éljen a kegyelemmel, utána pedig éljen a kegyelemből. 

“Sok más jelt is tett Jézus a tanítványai szeme láttára, amelyek nincsenek megírva ebben a könyvben. Ezek pedig azért írattak meg, hogy higgyétek: Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és e hitben életetek legyen az ő nevében.” 

A biblia Isten szava. Jézusról pedig tudjuk, hogy Ő a testé lett ige. Olyan jó lenne, ha ma hagynánk, hogy az Isten igéje elérjen a szívünkig. Ha elhinnénk, hogy az Ő szava igaz, és személyesen nekünk is tud szólni. Isten a Szentíráson keresztül akar ma beszélni velünk. Nemsokára itt a reformáció emlékünnepe. Tulajdonképpen Luther ezt a csodálatos igazságot ismerte fel.

1. Sola Scriptura -Egyedül a Szentírás
2. Sola Fide- Egyedül a hit által
3. Sola Gratia- Egyedül kegyelemből
4. Sola Christus- Egyedül Krisztus
5. Soli Deo Gloria- Egyedül Istené a dicsőség

Ha ettől eltérünk, megtagadjuk azt a csodálatos ajándékot, amit Isten a reformációban adott nekünk. Olyan jó lenne, ha engednénk végre a Szentírásnak. Ha őszintén figyelnénk rá és kérnénk az Urat, had halljuk meg a hangját. Hiszen Isten ma is az Igéjén keresztül akar beszélni velünk.

Ez az evangélium, a Bibliának egy csodálatos gyöngyszeme. A Lélek valami különös ihletettséggel, Isten szemszögéből írja le az evangéliumot. Az evangélium megírásának célját a mai textusunkban találjuk meg: 

 “hogy higgyétek: Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és e hitben életetek legyen az ő nevében.”

Amikor ehhez a szakaszhoz érkezünk, Jézus már túl van a kereszthalálán és feltámadásán is.  Ez az ige, a híres tamási történet lezárás is egyben. Ez a két ige, tulajdonképpen összefoglalja János evangéliumának célját. Az a cél, hogy te hitre juss. Isten mindent megmozgat érted, hogy végre higgy! És nem csak azt akarja, hogy higgy úgy általában valamiben. 

Ma olyan sokan vannak azon a véleményen, hogy én a magam módján hiszek. Nem az a fontos, hogy kiben, meg miben higgyünk, csak az hogy higgyünk. Ez a gondolat viszont sajnos nem igaz, ez nem Isten akarata. Ezt a hazugságot a Sátán adja a szívünkbe, és a gondolatainkba. Ugyanis Istennek konkrét elvárása van arra nézve is, hogy miben higgy. Még az sem elég, ha csupán Benne hiszel. Ez tulajdonképpen az alap kéne, hogy legyen minden ember életében, de ez önmagéban még kevés. Az Isteni cél az,: „hogy higgyétek: Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és e hitben életetek legyen az ő nevében.”

Nézzük meg most ezt a három pontot.

1. Jézus a Krisztus
2. Isten Fia
3. És a benne való hit által, életed lehet Jézus nevében.

Jézus a Krisztus. A Krisztus szó egy az egyben a héber messiás szó görög megfelelője. Tehát azt jelenti, hogy Jézus a messiás, a felkent, Dávid fia, a megváltó. Ez akkoriban egyértelmű volt egy zsidó ember számára, hogy mit takar. A messiás az a király aki megszabadítja Isten népét. Akkor ezt egy kicsit félreértették és azt gondolták, hogy ez egy politikai szabadítás lesz a római birodalomból. Isten pedig sokkal többet adott a messiásban.

Hiszen ő az egész emberiséget a bűneiből szabadította meg. Az egész evangéliumnak, és az egész bibliának is az a célja, hogy eljuss erre a hitre, hogy Jézus a megváltó. Az a szabadító, aki bűntelen életét odaadta az ítéletre érted. Hogy megváltson téged a bűneidből.  Hiszed-e azt, hogy Jézus a te, megváltód, szabadítód?

A második kijelentés amire el akar juttatni minket az evangélium, Jézus az Isten Fia. Hiszen e nélkül, ha ez a hit nincs meg, akkor az egész nem ér semmit. Ha azt gondoljuk Jézusról, hogy egy nagyszerű ember volt,- amit sok hamis tanító is mond-, akkor nem ér semmit számunkra az, hogy Jézus a Krisztus. Hiszen ha Jézus csak ember volt, akkor neki a saját bűneiért kellett volna meghalnia. Akkor nem tudna minket megváltani. Pontosan ez a lényeg, hogy Jézus Isten Fia. Ő nem bűnben született, hanem a Szent Lélek által. Ő nem egy zabi gyerek, akinek a zsidó kortársai be akarták állítani. (Néhányan ma is ezt vallják.) Nem, ha ez lenne az igazság akkor nekünk semmi reményünk nincs. De pont ezért íratott le ez az evangélium is, hogy higgyük Jézus az Isten fia. Hét olyan jel van ebben a könyvben, ami megmutatja azt, hogy Jézus az Isten fia. Ez a kijelentés egyébként, egy zsidó ember gondolkodásában istenkáromlásnak számít. Pont ezért van szükség arra, hogy az Írás, hitet ébresszen és meggyőzön minket. Had kérdezzem meg te hiszed, hogy Jézus Isten Fia?

Végül nézzük meg mi fakad ebből. Ha hiszed, hogy Jézus a szabadító, megváltó, Király, ha hiszed, hogy Ő Isten Fia, akkor a benne való hitből életed támad. Milyen csodálatos dolog ez. Nem csupán egy elméleti ismereted, vagy hited lesz. Nem. Hanem ha ezt hiszed, akkor új életed lesz. Igazából itt nem is használja az Ige az új szót, mert a Krisztus nélküli élet, nem is élet. Lehet, hogy biológiailag úgy látszik az, de a megváltó nélkül, a kárhozatba tart az életed.

Egyedül, Jézus Krisztusba, mint Isten fiába vetett hit ad neked igazi életet. És itt a dzóé szó van az eredeti görögben. Ami nem a biosz, azaz biológiai létezés, hanem az örök életet jelenti.Isten örök életet ad neked Jézus Krisztusban. Ő megváltott téged a bűneidből. A kérdés, hogy mit kezdesz ezzel az örömhírrel, az evangéliummal.

Az ige ezt mondja: Ezek pedig azért írattak meg, hogy higgyétek: Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és e hitben életetek legyen az ő nevében.

Ha még nem hiszed mindezt, Isten tud neked hitet is adni. Kérheted tőle. Ha már ott van a vágy a szívedben, ő nem fog cserben hagyni téged. Tulajdonképpen mi is a hit Igazából? A hit bizalom. Isten igéjébe, Isten szavába, a Szent Írásba való bizalom, hogy elhiszed, amit Isten mond az igaz. Ezt tudja megadni ő a Szent Lélek által. Én azt kívánom mindannyiunknak, hogy az evangélium érjen célba az életünkbe, és tudjunk hit által élni először a kegyelemmel, utána pedig napról napra a kegyelemből.

 By:Máthétész, SDG

„De ha újra meggondolom, reménykedni kezdek: Szeret az ÚR, azért nincs még végünk, mert nem fogyott el irgalma: minden reggel megújul. Nagy a te hűséged! Az ÚR az én osztályrészem - mondom magamban -, ezért benne bízom. Jó az ÚR a benne reménykedőkhöz, a hozzá folyamodókhoz. Jó csendben várni az ÚR szabadítására. Jó, ha a férfi már ifjúkorában igát hordoz. ²⁸Üljön hát magányosan és maradjon néma, amikor ráteszik.Hajtsa porba fejét, talán van reménysége. Tartsa oda arcát, ha ütik, tűrje el, ha gyalázzák.Mert nem vet el örökre az Úr. Még ha megszomorít is, irgalmaz, mert nagyon szeret. Mert nem szíve szerint alázza és szomorítja meg az embereket.”

Jeremiás siralmai egy hihetetlenül megrendítő mű. Azon felül, hogy csodálatos irodalmi alkotás, a mondani valója igen megindító. Ajánlom mindenkinek, hogy olvassa el. Arról az időszakról szól, amikor Isten népét, utoléri a jogos ítélet. Isten kiszolgáltatja az Ő népét a pogányoknak. Mindezt azért teszi, mert a nép elhagyta az Urat, és nem tért vissza hozzá. Jogos az ítélt. Nehéz ebbe belegondolni, mert amikor olvassuk ezt a könyvet, akkor mi magunk is felzaklatott állapotba kerülünk. Nem lehet közömbösen olvasni azt, ahogyan Isten népe ítélet alá esik. Ahogyan ez kézzel foghatóan elénk tárul ebből a könyvből, ugyan úgy, valamilyen érthetetlen Isteni csoda folytán, ebben a szörnyűségben is felragyog Isten szeretete. Talán nem lehet, nem észrevenni a párhuzamot a Golgotán történtekkel. Ott viszont van egy hatalmas különbség. Jézus, az ártatlan hordozza el Isten büntetését, hogy téged és engem megváltson az ítélettől. Ma ebben az összefüggésben nézzük meg igénket.

„Szeret az ÚR, azért nincs még végünk, mert nem fogyott el irgalma: minden reggel megújul. Nagy a te hűséged! Az ÚR az én osztályrészem - mondom magamban -, ezért benne bízom. Jó az ÚR a benne reménykedőkhöz, a hozzá folyamodókhoz. Jó csendben várni az ÚR szabadítására.”

Isten szeret. Sokan hangoztatják ezt. Sokszor olyanok is mondják ezt az igazságot, akik nem is igazán ismerik az Urat. De ez a gondolat nekik is tetszik. Abba kapaszkodnak, ha szeret Isten, akkor biztosan csak jót akar nekem. Hiszen, ha valaki szeret, az azt jelenti, hogy mindenben kiszolgálja az igényeimet. Éppen ezért mondják sokan, Szeret az Úr, mert megadta: -hogy van egészségem,-van pénzem, -sikeres és elismert vagyok. 

Aztán sokan bele is ütköznek ebbe a kérdésbe. Hogyan lehet az, hogy ha szeret az Isten, akkor annyi minden nehézség megtörténhet velem? Talán mégsem szeret az Úr? Ezek a gondolatok, talán még bennünk is megfogalmazódnak néha. Az a baj ezzel, hogy ez egy rövid zárlatos gondolkodás. Nem az igazi Isteni szeretet az, ami ezekben a gondolatokban megjelenik. Ez egy hamis istenképből fakad. Általában akik így gondolkodnak, ők nem ismerik igazán az egy igaz Istent, a biblia Istenét. Hiszen valami olyat várnak tőle, ami a saját vágyaikat tükrözi. Isten viszont soha nem a vágyaink kielégítését akarja megadni, hanem azt akarja adni, amire valóban szükségünk van.

Nézzük csak meg Isten szeretete hol nyilvánul meg leginkább?-A golgotai kereszten! Ha meg akarod ismerni igazán Isten szeretetét, akkor azt ne feledd, hogy nem találod meg máshol, csak is a kereszten. Mert nagyon hálásak vagyunk Istennek, a gondviseléséért. Hálásak vagyunk azért, hogy van mit ennünk, van mit magunkra ölteni. Természetes, hogy ezekért is hála van a szívünkben. Az igazi szeretetét viszont Istennek a kereszt áldozatában érthetjük meg. Mert a gondviselése azért adatik, hogy legyen lehetőségünk élni az igazi szeretetével. Hiszen ha megszűnik a gondviselése, akkor következik az ítélet. Éppen ezért, a kulcs kérdése, hogy megismerted-e már Isten igazi szeretetét?

„János evangéliumában ezt olvassuk: Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Mert az Isten nem azért küldte el a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem, hogy üdvözüljön a világ általa. Aki hisz őbenne, az nem jut ítéletre, aki pedig nem hisz, már ítélet alatt van, mert nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében.”Jn 3,16-18

Ez az Isten igazi szeretete. Amit ott a Golgotán látunk. Ez nem egy mézes,mázas szeretet. Hanem egy megrendítő szeretet. Isten úgy szeretett, hogy a jogos ítéletemet, a fián hajtotta végre. Értitek, hogy Isten nem csak úgy elengedte a bűneik büntetését? Értitek, hogy micsoda mélysége és magassága van ennek a szeretetnek? Amikor azt mondja az Ige, hogy szeret az Úr azért nincs még végünk, akkor erre gondol. Hiszen ebből az derül ki, hogy Isten irgalma és kegyelme az, ami még tartja számunkra az élet lehetőségét. És itt az örök életre gondolok. Isten szeretetéhez és irgalmához, mindig hozzá tartozik, az Ő szentsége és igazságossága. Gondoljunk csak bele, Isten végre hajtja az ítéletet a saját népén. De tovább megyek, Isten végre hajtja az ítéletet a saját fián is. Gondolod, hogy te megúszhatod majd az ítéletet? Egy módon lehet megmenekülni Isten ítéletétől. Mivel Ő irgalmas és kegyelmes volt, elkészítette a menekülés útját Jézus Krisztusban. Ez a kegyelem. Amióta Jézus meghalt és feltámadt, ez napról,napra, újra és újra elérhető. Megragadott már ez a csodálatos szeretet? Megragadtad már ezt a csodálatos szeretetet? Élsz abból az irgalomból, ami megújul napról napra? Dicsőíti az életed, az Urat a nagy irgalmáért és hűségéért? Ha még nem, akkor hadd mondjam el, hogy Isten ma is hív az Ő szeretetében. Ne maradj meg a gondviselő Istennél, hanem élj a megtérés lehetőségével. Hiszen ha ez nem történik, meg akkor az ítélet rajtad marad, ahogy olvashatjuk János evangéliumában. Akkor úgy jársz, mint Isten hűtlen népe.

De nem kell, hogy így legyen. Sőt, a ma igénk olyan csodálatosan írja le: „Az ÚR az én osztályrészem - mondom magamban -, ezért benne bízom. Jó az ÚR a benne reménykedőkhöz, a hozzá folyamodókhoz. Jó csendben várni az ÚR szabadítására.”

Lehet az Úr, Jézus Krisztusban a te osztályrészed is. Jézus váltáságáért járhat neked is Isten gazdag irgalma, kegyelme. Az úr elhozta, a csendben várt szabadítást számodra is, Jézus által. Élj ezzel a csodálatos szeretettel. Akkor valóság lehet számodra az, ami ebben az igében meg van írva, hogy az Úr szeret, azért nincs még végünk. Akkor még a nehezeket és próbákat is Jézussal együtt tudod hordani. Ha pedig már megkaptad ezt a csodálatos szeretetet Istenben, akkor figyeljük, meg hogy milyen életre hív minket az Úr.

„Jó, ha a férfi már ifjúkorában igát hordoz. Üljön hát magányosan és maradjon néma, amikor ráteszik. Hajtsa porba fejét, talán van reménysége. Tartsa oda arcát, ha ütik, tűrje el, ha gyalázzák.Mert nem vet el örökre az Úr. Még ha megszomorít is, irgalmaz, mert nagyon szeret. Mert nem szíve szerint alázza és szomorítja meg az embereket.”

Szívünk szerint, mi nem szeretünk igát hordani. És talán ez teljesen érthető is. Had kezdjem rögtön azzal, hogy kétféle iga lehet. Az egyik az amikor a saját bűneim következményeként kerülök a szolgaság igájába. A másik, pedig amikor önként hajtom a fejemet Krisztus igájába.Ez a szakasz inkább arra vonatkozik, amikor az ember  a bűnei miatt kerül igába. Amikor annak a következményeit kell elszenvedni. Ez sem könnyű, de ennek a rendezési útja a bűnlátás,bűnbánat,bűnvallás és a kegyelem elfogadása. Hiszen, amíg nem jutok bűnbánatra, addig nem tudok Isten irgalmában megújulni, így folyamatosán lázadok a jogos következmények miatt. Amikor Isten bűnbánatra, bűnlátásra indít, akkor pedig ad alázatot ahhoz, hogy hordozzam a következményeket, és az a biztos tudat lehet bennem, hogy Jézusért van bocsánat számomra. Erről csak röviden akartam beszélni.

A másik iga, ami elénk kerül az az, amikor Jézus Krisztusért kerül a fejünk az igába. Amikor megtiszteltetésnek vesszük, hogy az Úr terheket vet ránk, és használni akar az Ő munkájában. Kétségein ne legyenek, ez is iga. Ez is kemény és nehéz, de Jézus arról beszél, hogy ha megtanuljuk tőle, hogy legyünk szelídek és alázatosak, akkor az Ő igája könnyű. A hívő életpálya tulajdonképpen ez. Amikor elfogadom Jézus kegyelmét a bűneimre, az életemre, akkor utána, az ő vezetése alá kerül az életem. Megkapom a bűneim bocsánatát, és az örök életet. Ebből az új életből pedig, Krisztus iránt való engedelmesség támad a szívemben. Már hálából, tudom hordani Jézussal az igát.

Had kérdezzem meg te melyik igában vagy még? Még a bűneid miatt szenvedsz, vagy már az Úr Jézus szabadító kegyelméből hordozhatod az Ő igáját? Mert nagyon nem mindegy, hogy a saját bűneid miatt szakadsz meg újra és újra, vagy húzhatod Krisztus igáját. Jézus ma arra, hív hogy legyél az Ő megváltott szolgatársa. Legyen akár milyen mélyen az életed, azt soha ne feledd, hogy Isten még amíg a kegyelmi idő tart, nem vet el örökre. Amíg még élsz, és szól feléd az ige, van lehetőséged megtérni, és új életet kapni. Én azt kívánom mindenkinek, hogy éljen ezzel a kegyelemmel, majd pedig éljen utána ebből a kegyelemből.

 By:Máthétész, SDG

Sziasztok, ez a blog, alapvetően egy igehirdetési blognak indul, aztán majd meglátjuk, hogy mi lesz belőle. Hétről hétre szeretnék feltölteni ide, igehirdetéseket, de minimum havi rendszerességgel. Remélem mindannyiunk épülésére fog szolgálni ez a blog. Természetesen azért néha, egy-egy érdekesebb közéleti témát is boncolgatok majd. Köszönöm, hogy benéztél...Jó olvasást kívánok.